FishRockForum | Форум рыбинской рок музыки

Интервью наших коллег по фолк-думу из Хорватии:
Приветствую! Представьте, пожалуйста, группу и её участников нашим читателям.

Tomo: Привет! Спасибо, что нашёл время для этого интервью, нам это очень приятно!
Мы S.o.M – «ethno-doom» группа из Хорватии. Сейчас в группе три основных участника и несколько кандидатов.
Zoran "Bigzi", барабанщик, в группе с самого первого состава. Zoran играет на ударных и губной гармошке (арфе / лире- в оригинале "harping", слово имеет несколько значений - прим. переводчика) не одно десятилетие. Также он выполняет обязанности нашего «мудреца» - если мы понимаем, что ходим по кругу, то его идеи направляют нас в нужное русло.
Damjan "Klomps", гитарист, мой давний друг. Мы поигрывали дома, но S.o.M. – это наша первая группа, в которой мы играем вместе. Damjan - наша техническая энциклопедия, он знает о технике и о музыке все. Запасной «мудрец».
И, наконец, я:) Томо – гитары и вокал.
Я хотел бы упомянуть бывших участников нашей группы, наших дорогих друзей: Lea (вокал), Petar (гитара) и Matija (бас) - (Matija был первым, кто попал в состав S.o.M). Их роль в группе была очень важна и мы сильно за ними скучаем. Спасибо вам, ребята!

Группа S.o.M. относительно молода и не известна в России. Расскажите, как она появилась на свет?

Zoran: Трудно, но медленно, и вот результаты.
Klomps: Любовь Tomo к традиционной народной музыке, а также радикальному doom’у и породила этот ужас. Мы нашли друг в друге единомышленников и продолжили работу как союз людей, имеющих похожие взгляды.
Tomo: Идея сочетания doom’a и народных песен из Меджимурья (Medjimurje) пришла мне в голову в 2005 г. и я начал записывать песни у себя дома. Первые песни были записаны на ужасном оборудовании, но я не уделял особого внимания технической стороне – я просто выложил записи на форумах, а также в локальной сети и стал следить за комментариями. Отзывы были очень разными: от «великолепно» до «ерунда», т.е. такие отзывы, какие и должны быть об экстремальной музыке:) Matija был первым, кто связался со мной, и мы начали репетировать – у нас была бас-гитара, гитара и скучная ритм-машина. Через несколько месяцев к нам присоединился Zoran и вскоре мы дали наш первый концерт – наши хорошие друзья из группы GOOD DAY TO DIE пригласили нас поддержать их выступление. Хочу упомянуть нашу очень близкую подругу по имени Dunja Knebl, хорватскую ethno-легенду, которая очень помогла группе своими хорошими отзывами о нас и приглашениями участвовать в ее концертах. Замечательно, когда такой известный человек поддерживает тебя и дает возможность донести свою музыку до тех людей, которые не слушают metal и не знают о таком выразительном средстве.

Что означает название S.o.M? Почему вы выбрали его для своей группы?

Tomo: S.o.M. образовано от "Sons of Medjimurje" (Сыновья Меджимурья). Это была первая идея названия группы, но мы решили, что название слишком длинное и сложное для произношения на других языках, поэтому мы сократили его. Меджимурье - северная часть Хорватии, на мой взгляд, родина самых красивых песен в мире.
Какую роль для вас играет народная музыка?
Zoran: Это подобно мастерским, в которых работают циркулярные пилы. Иными словами: река приносит сплавляемую древесину, а ее, как и народную музыку, можно упорно обрабатывать, что-то добавляя или убирая, украшая узорами или снимая слой дерева до самой сердцевины.
Klomps: Спокойствие, божественная суть, бытие, созерцание, особая атмосфера.
Tomo: Мне по-настоящему нравится аутентичная народная музыка. С тех пор, когда я был подростком, я слушаю фолк. Мы ходили на концерты и слушали BLACK SABBATH и другие, не такие тяжёлые, группы, но когда вечером я возвращался домой, я слушал кассеты с народными песнями, в основном из Меджимурья. Мне нравится, когда люди собираются вместе и просто поют и играют, не думая об инструментах, которые они используют, и о том, почему они поют так, а не иначе. Но это вовсе не оправдание того, что я наполовину хреновый гитарист и наполовину фальшивящий вокалист!:)

Как вы пришли к вашему нынешнему звучанию? Почему именно doom metal в качестве основы?

Zoran: Музыка, сыгранная в миноре, должна иметь тяжелый звук, олицетворяющий грязь и разрушение, чтобы достичь людских сердец.
Klomps: Что касается нашей прозорливости в отношение изысканного фолкового мелодизма и разрушительных звуковых разрывов по части doom’а сыгранного в очень низкой тональности, то это заложило фундамент для новорожденного стиля.
Tomo: На самом деле мы все еще ищем тот «саунд» и то оборудование, которые позволят нам почувствовать: «Да! Это оно! Больше никаких поисков!». Говоря двумя словами: BLACK SABBATH:) Действительно, они мне очень сильно нравятся еще с тех пор, когда я был подростком. Тогда (в конце 70-х) было не так уж много групп подобного рода, если вообще были подобные. Так что они были самой тяжелой группой, которую я слушал. Позднее я стал слушать группы, играющие более быструю музыку, thrash, speed, death и всю ту музыку, которую называют «металлом», но не могу сказать, что она уж очень нравилась мне. Окончательно мне сорвало башню в тот момент, когда Damjan "Klomps" дал мне послушать CD CATHEDRAL "Forest of Equilibrium" и CORRUPTED "El Mundo Frio". Я понял тогда, что хочу играть именно такую музыку. С тех пор я воспринимаю песни из Меджимурья как очень депрессивные, такое сочетание того и другого стало естественным для меня.

Расскажите о вашем CD “Ethno Doom”. Песни, представленные на нём, объединенные единой концепцией или это полностью самостоятельные произведения?

Klomps: Концепция “Ethno Doom” заключается в использовании народных песен в качестве основы для тяжелых «саббатовских» риффов, которые мы так любим. Она также включает наши любимые поэтические материи – любовь, смерть, предательство, печаль и т.д.
Tomo: Мы не придерживались какой-то определенной концепции, когда записывали этот CD. Сначала мы самостоятельно выпустили demo-CD "Etno doom" (обращаю внимание на написание "etno", а не "ethno"), содержавший 4 песни и выложили его в сеть. Наш дорогой друг Евгений с лейбла «Боянов Гимн» услышал его и очень скоро он скомпоновал эти песни с другими нашими записями. Таким образом, эти композиции просто являются комбинацией записанных нами песен.

Какой цели вы хотите добиться, обращаясь к наследию предыдущих поколений? Для вас важна преемственность традиций?

Zoran: Ага, я хотел бы призвать молодое поколение читать книги и смотреть научно-популярные фильмы.
Klomps: Мы представляем древнее мировоззрение и скрытые музыкальные послания, используя мелодические выразительные средства современного андеграунда.
Tomo: Я пропущу этот вопрос, поскольку не уверен, что правильно его понял.:)

Не кажется ли вам, что в наш век высоких технологий древние знания стали анахронизмом и должны уйти в прошлое окончательно?

Klomps: У нас есть пример или образчик использования «мудрости древних», как ты сам сказал, в современных мультинациональных корпорациях или тайных масонских организациях для того, чтобы обрести (снова) мировое господство или власть денег.
Tomo: Я не думаю, что мы обязаны в целом жить по законам наших предков. Те времена остались в прошлом. Сейчас другие времена и другой образ жизни, мы родились в этом времени и нам следует жить по новым законам. Но я полагаю, что следует привнести в свою жизнь какие-то качества некой личности, обстановки или места, если вы считаете, что это вам подходит. Абсолютно хороших или плохих вещей нет и вы не можете использовать все то, что было в прошлом, но есть множество вещей из прошлого, которые уместны в наши дни и будут уместны еще долго.

Сейчас в среде музыкантов исполняющих народные песни широко распространяются языческие верования. Что вы думаете по этому поводу?

Zoran: Каждый язычник в глубине души религиозен – нерешителен, напуган, а старается продемонстрировать свое могущество посредством энергетики тяжелой музыки, но проблема в том, что язычников не существует.
Klomps: Я уважаю выбор любого человека касательно его религиозных чувств, но современные язычники – своего рода всего лишь плод воображения Интернет-сообщества – неискренний гламурный тренд. Это, типа, круто в наши дни быть викингом, не правда ли? Это всего лишь иная сторона одной медали. Независимо от того, христианин ли ты, язычник или сатанист, используй свои собственные мозги, а не чью-то идеологию или догмы.
Tomo: Мы не пытаемся распространять какое-то определенное политическое или религиозное послание. Если песня рассказывает нам историю, которая содержит «высшее послание», мы возьмем и обработаем ее, независимо от того, в каких верованиях ее корни. В конце концов, язычники влюбляются точно также, как сотонисты или христиане, и когда они любовь теряют, независимо от того, что произошло, они страдают точно так же. Они живут и умирают так же, как и мы. В данный момент мы рассматриваем возможность обработки народных песен других стран (лично мне нравятся русские и ближневосточные мелодии) и разве должны нас волновать политические/религиозные послания? Нужно изучать историю этих стран и смотреть являются ли песни «политкорректными». Нам наплевать – просто мы надеемся, что мы никого не обижаем:)

Не менее широко в той же среде распространён национализм, как идеологическая позиция. Как вы относитесь к политизированности творчества? Имеет ли подобный подход право на существование?

Klomps: Право экстремистских идей на существования всегда ставится под сомнение. Мы выражаем свое мнение и мысли о мультикультурализме и праве отличаться от него.
Tomo: Я считаю, что все на Земле существует для чего-то – так что если кто-то считает, что пропаганда национализма является для него правильным дело, то пожалуйста. Мы не привносим в нашу музыку какие-либо мысли политического характера – мы просто ищем сильную и мрачную лирику с выразительными мелодиями и нас не волнует, какое послание политического характера несет песня.

Что для вас значит идея мультикультурализма? Что вас более привлекает – плавильный котел или сохранение самобытности и возможность жить своим умом?

Zoran: Мне свойственна ксенофобия в достаточно высокой степени, а эти мультикультиваторы в сферу моих интересов не входят, если не касаться земледелия, ведь все мы в конце концов возвращаемся к душе Земли, не так ли?
Klomps: Мультикультурализм в контексте принятия и уважения различных взглядов, а не в значении смешивания и уничтожения убеждений тех, кто слабее. Должен быть свой собственный жизненный путь в мультикультурной среде, который позволяет сохранить обычаи и традиции. Различия создают полюса, а полюса порождают энергию и если различия уничтожить, то этот мир также сгинет в каббалистической катастрофе.
Tomo: Я считаю, что не существует культуры или идеологии, которая бы давным-давно просто свалилась с неба и существовала бы по сей день в том же виде, как и в начале. Каждая культура на самом деле является смесью многих культур, созданных на протяжении всей истории. Это касается и этнической музыки – народная музыка из одного региона являться результатом исторических событий и заимствования музыки, которую принесли люди из другого культурного пространства. Можно обнаружить одну и ту же разновидность народных инструментов в различных частях земного шара и повсюду тебе будут рассказывать, что это их «самобытный» инструмент. Мы не пытаемся сохранить песни «чистыми» и притвориться, что они исключительно из той или иной части света. У нас есть парочка песен (пока еще не записанных), в которых смешаны мелодии из разных частей Хорватии с ближневосточными элементами – мы просто почувствовали, что эти два стиля можно объединить в интересной песне и мы сделали это, не боясь, что какая-то часть песни потеряет свою ценность. Лично мне нравятся русские народные песни, к тому же я считаю, что они очень «думовые» (что доказала великая группа ВО СКОРБЯХ) – и это лишь вопрос времени, когда мы возьмем одну из этих песен и смешаем с хорватскими песнями, потому что я часто нахожу похожие мелодии.

Расскажите о Меджимурье и людях этой области. Если бы её посетил гость из России, то что бы ему стоило показать?

Zoran: Это довольно широкая зеленая равнина с несколькими ручейками, протекающими там и тут. Таким образом, скудость региона способствовала появления изумительной музыки, так что просто послушайте S.o.M. и все станет понятным.
Klomps: Лично я люблю регион Меджимурья за ее музыку, а также пентатонические гаммы Меджимурья, и больше никаким образом я не связан с этим регионом.
Tomo: На самом деле я не тот человек, который мог бы ответить на этот вопрос, потому что мне известно не очень много фактов, связанных с Меджимурьем. Меджимурье – небольшой регион, известный своей равниной (самая высокая географическая точка расположена на высоте 300 м), окруженной двумя реками, которые называются Драва и Мура (и существует огромное количество песен о них). История региона была очень сложной, так как он расположен на пересечении многих историческо-политических границ. Тем не менее, мне очень легко предложить ответ и указать гостю из России уникальное направление: нужно найти любой местный музыкальный фестиваль и насладиться прослушиванием песен. Для меня здесь это самое лучшее.

Как у вас обстоят дела с музыкальной индустрией, лейблами, группами? Много ли формаций, играющих тяжёлую музыку? Много ли обративших свои взоры к народной музыке?

Zoran: Сильная притягательность металлических групп связана с этой маленькой частью всей Хорватии, и если бы она не была нашей, тогда бы не было никаких однородных частей и, таким образом, также не было бы никакой музыкальной индустрии, которая функционирует здесь очень хорошо.
Klomps: Много (качественных) тяжелых металлических групп, играющих в очень низкой тональности, не имеющих никакого отношения к фолку.
Tomo: Думаю, что ситуация схожа с любой страной. В Хорватии существует множество отличных metal групп, некоторые из них уже известны по всей Европе (как наши хорошие друзья GOOD DAY TO DIE, например). Некоторое количество этих групп вы можете найти на нашей странице MySpace. Некоторые из них порой используют folk-элементы, но я не уверен, что многие из них находятся под таким уж сильным влиянием фолка, если вообще такое имеет место. Ситуация с лейблами обычная – мажорные лейблы почти не уделяют внимания экстремальным и некоммерческим стилям музыки, тогда как инди-лейблы переживают тяжелые времена, издавая свои группы. Многие группы, включая нас, вынуждены сами финансировать свои первые шаги, надеясь на то, что кто-то заинтересуется нашим творчеством.

Как вы начали сотрудничать с лейблом «Боянов гимн»? Были до этого момента попытки издать вашу музыку?

Tomo: Наш дорогой друг Евгений с лейбла БОЯНОВ ГИМН услышал наши записи в интернете и, поскольку он серьезно интересуется фолком и металлом, было естественно, что у нас завязались дружеские отношения и началось сотрудничество, которое привело к полнометражному релизу, который теперь представлен на музыкальном рынке. Евгений уже связался с несколькими дистрибьюторами в других странах и на других континентах, и я надеюсь, что наш CD найдет свою дорогу к людям в как можно большем числе стран.
До этого мы предпринимали обычные действия, как и другие малоизвестные группы. Мы разослали наше демо некоторому количеству инди-лейблов металлической направленности и теперь мы ждем. Мы взрослые и опытные люди, обладающие терпением и огромным энтузиазмом, и мы знаем, что серьезные дела не происходят быстро. Разумеется, мы в курсе, что существует не очень много групп, которые зарабатывают на жизнь, играя экстремальный металл:) Мы будем счастливы, если Евгению удастся компенсировать те средства, которые он вложил в издание нашего CD! Каждая копия, проданная в других странах, является для нас причиной быть счастливыми и довольными!

Каковы ваши планы на ближайшее и отдалённое будущее?

Tomo: У нас много планов! На протяжении нашего существования в качестве doom-группы, выяснилось, что нам нравится играть и dark-folk. В то же время выяснилось, что наши аранжировки подходят и для акустического варианта исполнения. Это привело нас к созданию нового внутреннего стороннего проекта.
Мы связаны с «Этно-объединением Хорватии» и наши песни (наряду с другими этно-исполнителями) будут представлять хорватское этно-движение на самой крупной в мире этно-ярмарке Womex. Мы надеемся, что позволит нам получить более широкое признание.
И теперь то, что у нас могут быть два вокалиста с абсолютно разными типами вокала, дает нам широкий спектр возможностей для создания песен, аранжированных специально для двух вокалистов, и это дает нам уверенность, что мы не будем создавать однотипные песни.
Мы планируем начать запись нового doom’ового CD и выпустить его в следующем году. Лично я хочу, чтобы этот CD стал самым печальным и самым драматичным CD в истории:), чтобы заставить каждого проплыть между плачами и выбросами адреналина, но чтобы после прослушивания ощущался прилив энергии, позволяющей продолжить игру под названием «Жизнь».
Мы планируем записать акустический CD без использования примочек (возможно сразу же после doom-овой версии).
Нам требуется больше опыта концертных выступлений, поэтому мы постоянно ищем возможности отыграть на местных концертах, а затем мы будем пытаться найти возможность отыграть несколько концертов в других странах (у всех нас есть постоянная работа, которой мы зарабатываем себе на жизнь, так что довольно затруднительно найти период времени, в который мы были бы свободны, чтобы отправиться в турне).
Есть контакты с небольшими дистрибуторами по всему земному шару, а также контакты для каких-нибудь международных турне. Так же, как и у любой малоизвестной молодой группы.

Традиционный вопрос для иностранных групп:) Что вы знаете о России и её музыкальных группах?

Zoran: Хм, MOSCOW COWBOYS здесь очень известны, я также основательно сижу на ваших меланхолических мелодиях, как у Муслиева (Muslijev). На самом деле на странице myspace не очень много ваших групп, так что я не очень знаком с другими группами из России.
Klomps: Безусловно, у вас отличная сцена. Первое имя, которое мне приходит в голову, это КОРРОЗИЯ МЕТАЛЛА:)
Tomo: Испытываю нехватку фактов по данному вопросу, поэтому пропущу ту часть, в которой я бы путался рассказать о них:). Мое самое сильное впечатление о России связано с тем, что русские по-настоящему страдали в долгие и суровые периоды истории. Думаю, что это и привело к появлению таких прекрасных грустных народных песен, которые я с удовольствием слушаю .
К сожалению, я немного знаю о такой большой стране, а то что знаю, в основном носит этническую окраску. Я знаю великую группу ВО СКОРБЯХ, а в процессе этого интервью ты познакомил меня с еще одной metal группой с уклоном в folk – ОПРИЧЬ. Я также слушал несколько песен этно-думстеров, таких как TENOCHTITLAN, SENMUTH и RAXA.
На страничке MySpace моего сольного этно-проекта я подружился с Андреем Виноградовым – потрясающим композитором и замечательным музыкантом, играющим на колесной лире.
Я не знаю, насколько это политкорректно в наши дни, но мне также нравится Хор Красной Армии (я помню песни «Катюша» и «Калинка») :)

Несколько слов для наших читателей…

Tomo: Может быть скажу пару слов для молодых групп. Я обратил внимание на то, что многие молодые люди слишком часто повернуты на техническом обеспечении: какое оборудование они купят, какие гитары следует использовать, какие усилители «хорошие», а какие «плохие» для той музыки, которую они играют. Я считаю, что это абсолютно неважно на начальной стадии существования группы. Занимайтесь самовыражением, используйте то, что у вас есть и то, что подсказывает внутренний голос, и просто забейте на «матчасть». В нужное время появятся и она, а самой важной частью является то, что вы должны сказать. Если вы достаточно сильны в том, что вы выражаете, тогда никто даже и не обратит внимание на то, какой у вас инструмент. Будьте собой. Позже у вас появится свой техник, который и позаботится об оборудовании.:)

Форум » Музыка Рыбинска » ВО СКОРБЯХ » тема закрыта
	перенос